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中国最后一个被确认的民族--基诺族


 

  1979年6月6日,国务院正式将基诺族确定为中国第56个民族,这也是我国迄今为止确认的最后一个单一的民族。   

  基诺,意为舅舅的后代或者尊重舅舅的民族,主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州景洪市的基诺山(又称攸乐山),是这里的土著民族之一。基诺族虽然人口只有2.07万人,但却是新中国成立以来社会历史跨度最大的民族之一。  

  和其他山地民族一样,基诺族自古以来从事"刀耕火种"的原始农业和必不可少的采集和狩猎活动,主要农作物是旱稻、玉米、豆类。基诺族有语言而没有文字,以世代相传的故事、歌谣及一些传统习俗传递历史文化的信息。

  大房子--父系氏族的遗风:基诺族的房屋精巧别致,主要分为两种:一种是父系家庭居住的竹楼,楼下放农具杂物,饲养禽畜,楼上住人。每个竹楼都有一个称为"着勒"的男性家长。妇女没有继承门户的权利。另一种是由一个父系大家庭集体居住的"大房子"。它为长约40米,宽约9米的大竹楼。历史上记载最大的有60米长。一进"大房子"就有个象征大家庭的总火塘。在屋子正中的过道上,均匀地排列着各个小家庭的小火塘。小火塘的两侧,是各个小家庭的住室。这种"大房子"可以住下一个姓氏的几代人,做到几世同堂。但各个小家庭经济独立。据说,在19世纪末叶,最大的房子有150个火塘,即有150个小家庭,至少住着700人。这样的家长没有非凡的才干是当不好的。可见,"大房子"反映了父系大家庭的社会形态。

  "染黑牙齿唱情歌"--有趣的基诺族婚恋习俗:基诺族人从少年到结婚一般要经过三个阶段。第一个阶段为禁恋阶段,即未举行"成年札"以前的少年时期。第二阶段便是"饶考"、"米考"时期。基诺族男子到15岁以后,要参加一种叫"饶考"的社会组织。它实际上是一种社会公共教育的形式。青年通过这种活动受到生产劳动、社会道德、宗教信仰、婚姻恋爱等方面的教育。第三阶段是恋爱结婚阶段。  

  基诺族青年谈恋爱的方式独特有趣,傍晚劳动归来,定在前面的情人留下树叶信,与情人约好晚上相会。有时许多青年在某一家竹楼相聚,他们唱情歌、讲故事。女青年常常把花梨木烧燃,放进竹筒里闷出墨汁,用来擦黑牙齿,然后才开始和情人唱情歌。   

  舅父在男女婚事中起着相当重要的作用。"摔破碗"是基诺族男女结婚的一种仪式。结婚时,要将一个碗摔破,然后包起来让舅父保存。如果将来感情不合,离婚时由舅父将所包的破碗扔掉,并斟酒两杯泼地,男女即算解除婚姻关系。

  耳环眼--勤劳与懒惰的标志:在基诺山寨,很少有不戴耳环的人,即使是男子汉也如此。每个人不是在耳垂上挂上一个粗大的耳环,就是在耳环眼中塞上一个纸卷。然而最引人注目的还是他们的耳环眼。一般的耳环眼只略比针眼大一点,基诺人的耳环眼却较大,初见时令人吃惊。原来,那眼孔的大小,是基诺人勤劳与懒惰的标志。他们从小就穿耳环眼,随着年龄的增长,逐渐扩大。一个人的耳环眼越大,就意味着他越勤劳、勇敢,越容易得到姑娘的青睐;反之,就是懒惰、懦弱,会受到姑娘的鄙视。青年男女在恋爱时,喜欢互相赠送花束,插在对方的耳环眼里,以此来表达爱慕之情。

 
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